بسم الله الرحمن الرحیم از مجموعه روایات که چند مورد را قرائت خواهم کرد یک قاعده کلیه استفاده میشود و آن این است که جایی که شخص مکلف عذری دارد که به سوء اختیارش نیست ـ که از آن تعبیر میشود به «ما غلب الله علیه» خدا بر او […]
قاعده ما غلب الله علیه بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الأولى: أنه لا شبهه فـی کـون القدره شرطاً فی التکلیف، وإن کان فی المسأله مبنیان: الأول: أن العقل هو الذی یحکم بقبح تکلیف العاجز، أو بأن تکلیفـه غیـر معقول، ولذا یشترط القدره فی التکلیف. و قولنا: «بقبح تکلیف العاجز أو بأن تکلیفه غیر معقـول»، إشاره إلى
اشتراط تکلیف به قدرت ـ قدرت شرعی ـ قدرت عقلی بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم قاعده وجوب دفع ضرر محتمل یک قضیه و ادراک و حکم عقلی مستقل است به جوری که اگر از طرف شارع مقدس دلیلی وارد شود نسبت به لزوم دفع ضرر محتمل آن دلیل باید حمل بر ارشاد بشود. مثل أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ[۱] اگر به خاطرتان باشد
برهان عدم امکان تشریع در اطیعوا الله و وجوب دفع ضرر ـ افتراق تسلسل اصولی و فلسفی بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین در مسئله قبل مطالبی را از فرمایشات مرحوم آقای خویی و صاحب جواهر بیان کردیم. کلام مرحوم حکیم مرحوم آقای حکیم قدس
جلسه ۴۹ ـ شنبه ۳۰.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۸.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین یک دو سه نکته هست تذکر بدهیم. یکی آن عبارتی که گفتم در کتاب ایراد دارد و اشتباه هست باید قصورا باشد شما ببینید
جلسه ۶۱ ـ شنبه ۳۰.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۸.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در شرائط عوضین بود. مطلب در اشکالات مرحوم آقای خویی بر شیخ انصاری بود. اشکال دوم مرحوم آقای خویی را ذکر
جلسه ۴ ـ دوشنبه ۱۰.۷.۱۴۰۲ ـ ۱۶.۳.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین فرمایشات مرحوم شیخ قدس سره را بیان کردیم. امر پنجم کلام مرحوم آقای خویی مطلب اول اشکال بر شیخ مرحوم آقای خویی
جلسه ۳ ـ یکشنبه ۹.۷.۱۴۰۲ ـ ۱۵.۳.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در این بود که اگر رمی جمار را نسیان کرد، مادامی که در مکه است باید برگردد و رمی جماری که
جلسه ۱۲ ـ چهارشنبه ۲۷.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۵.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین این روایت را از حضرت امام هادی امام علی النقی صلوات الله علیه قرائت می‌کنیم از تحف العقول. «قال علیه السلام من أمن مکر
جلسه ۶۰ ـ چهارشنبه ۲۷.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۵.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در جایی بود که در عقد اجاره علی نحو التطبیق، زمان عمل را معین می‌کند که مثلا این ختم قرآن از
جلسه ۴۸ ـ سه‌شنبه ۲۶.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۴.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین قدرت بر تسلیم شرط یا عدمش مانع است تا این جا ثابت شد که قدرت بر تسلیم در صحت اجاره شرط است
جلسه ۲ ـ شنبه ۸.۷.۱۴۰۲ ـ ۱۴.۳.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین ملخص فرمایش مرحوم اصفهانی در مقام این شد که حکم حقیقی متقوم به وصول است و قبل از وصول حکم حقیقی نیست.
جلسه ۵۹ ـ سه‌شنبه ۲۶.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۴.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بحث رجالی حول وثاقت مسعده بن صدقه من کتاب الطهاره (الدماء الثلاثه) ج ۵ ص ۱۸۶ تقریر ابحاث الاستاذ الشیخ محسن الوحید الخراسانی وقد ذکروا لتوثیق الرجل وجوها وهی کما یلی: وجوه توثیق مسعده بن صدقه منها: إنه لیس فیمن استثناه ابن الولید من روایات محمد بن عیسى بن عبید. وقد مر
التحقیق من جهه عبد الرحمن بن سیابه فى وثاقه عبد الرحمن بن سیابه حیث لم یصرح بوثاقه الرجل فی کتب الرجال، ویمکن تقویته بذکر أمور: الأمر الأول کونه من رجال کامل الزیارات[۱] صرح بذلک السید الخوئی[۲] وهو مسلک خاص اختاره السید الخوئی تبعا لصاحب الوسائل[۳] وإن نقل عدوله عنه
عبدالرحمن بن سیابه بیشتر بخوانید »
اجاره ـ ارکان اجاره ـ مسئله ۵ بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین کلام در تعیین صغرای معلومیت عوضین بود. و در این قسمت بحث منتهی شد به صوری که برای تطبیق
جلسه ۴۷ ـ یکشنبه ۲۴.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
اجاره ـ ارکان اجاره ـ مسئله ۵ بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در بیان صغریات مسئله بود. اصل مسئله این بود که منفعت باید معلوم باشد. معلومیت منفعت و تعیین
جلسه ۴۶ ـ شنبه ۲۳.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین قسمتی از فرمایشات مرحوم اصفهانی قدس سره را در جلسه گذشته بیان کردیم. گفتیم ایشان در این جا دو تا مطلب دارد. مطلب اول
جلسه ۵۸ ـ یکشنبه ۲۴.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در استدلال به قبح عقاب بلابیان بود بر برائت. رسیدیم به فرمایشات و نظریه مرحوم نائینی. کلام مرحوم نائینی بیان فرمایش مرحوم نائینی[۱]
جلسه ۵۷ ـ شنبه ۲۳.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱.۷.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین این روایت را از حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم می‌خوانم. خیلی این روایت مربوط به ما میشود. «قال صلی الله علیه
جلسه ۵۶ ـ چهارشنبه ۲۰.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲۷.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین کلام در استدلال به قاعده قبح عقاب بلابیان بود بر برائت در مشتبه الحرمه. البته قاعده عام است شامل مشتبه الوجوب هم میشود. ملخص
جلسه ۵۵ ـ سه‌شنبه ۱۹.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲۶.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین مسئله ۴۳۵ من نسی الرمی فذکره فی مکه مسئله قبل تمام شد. رسیدیم به مسئله چهارصد و سی و پنج، من نسی الرمی فذکره فی
جلسه ۱۱ ـ چهارشنبه ۲۰.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲۷.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین ادامه فرمایش مرحوم خوئی تا این جا نتیجه بحث این شد که نسبت به یک شیئی که دارای منافع مختلف است حتی اگر آن منافع متضاد
جلسه ۴۴ ـ دوشنبه ۱۸.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲۵.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین گفتند این کلام مرحوم محقق را یک دفعه دیگر توضیح بدهم. ببینید نسبت به اجماع عملی، فرمایشی مرحوم شیخ از مرحوم محقق
جلسه ۵۴ ـ دوشنبه ۱۸.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲۵.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در استدلال بر برائت بود به اجماع و مقصود از اجماع اعم بود از اجماع قولی و اجماع عملی. لذا در تقریب اجماع تقریب به
جلسه ۵۳ ـ یکشنبه ۱۷.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲۴.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث نسبت به فرع سوم مسئله بود که اجاره دادن عبد است به جمیع منافعش. البته عبد از باب مثال است. هر شیئی که دارای منافع
جلسه ۴۳ ـ یکشنبه ۱۷.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲۴.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
اجاره ـ ارکان اجاره ـ مسئله ۴ بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین نسبت به اجاره احد العبدین، احد الدارین و مانند آن، مجموع کلماتی که در مقام است این‌طور استفاده میشود
جلسه ۴۲ ـ شنبه ۱۶.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲۳.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین مسئله تمام شد. جواب فقه الشیعه از اشکال مرحوم خویی بر عروه نسبت به اشکالی که مرحوم آقای خویی بر صاحب عروه فرموده، صاحب فقه الشیعه
جلسه ۴۱ ـ سه‌شنبه ۱۲.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۹.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در استدلال به اجماع بود بر برائت نسبت به شبهات تحریمیه. اگر چه بعضی از عبارات اطلاق دارد اثبات برائت را می‌کند مطلقا، هم در
جلسه ۵۲ ـ شنبه ۱۶.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۲۳.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
شک ـ برائت ـ اجماع بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در این قسمت بود که مرحوم اصفهانی فرمود اگر لاحرجیه عقلیه مفاد حدیث کل شیء مطلق باشد، این مطلب من
جلسه ۵۱ ـ سه‌شنبه ۱۲.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۹.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین آخر درس قبل را گفتند مجددا بیان کنیم. قسمت آخر بحث را مرحوم اصفهانی می‌خواهد از خود کلمه «یرد» استفاده کند که ورود به معنی وصول
جلسه ۵۰ ـ دوشنبه ۱۱.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۸.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین کلام در این حدیث شریف بود «کل شیء مطلق حتی یرد فیه نهی».[۱] مرحوم اصفهانی تا این جای بحث نتیجه گرفتند که اگر این ورود به
جلسه ۴۹ ـ یکشنبه ۱۰.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۷.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین مرحوم اصفهانی برای این که اثبات بفرماید که ورود به معنی وصول است و به معنی صدور نیست نسبت به اباحه اگر اباحه ظاهریه باشد، به
جلسه ۴۸ ـ چهارشنبه ۶.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۳.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث نسبت به آن قسمت آخر مساله‌ای بود که مرحوم صاحب عروه مطرح فرمودند. قسمت آخرمساله این طور بود: «و من هنا يظهر النظر فيما ذكره
جلسه ۴۰ ـ دوشنبه ۱۱.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۸.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در اجاره سفیه بود خودش را بعد از حکم حاکم به حجر اموالش. تا این جا نتیجه این شد که به حسب ادله خاصه که
جلسه ۳۹ ـ یکشنبه ۱۰.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۷.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث راجع به اجاره سفیه بود خودش را که آیا متوقف بر اجازه و استیذان از طرف ولی است یا اجاره او صحیح است. از جهت
جلسه ۳۸ ـ سه‌شنبه ۵.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۲.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در اجاره سفیه بحث در اجاره سفیه است یعنی این که سفیه خودش را اجاره دهد. حال مالی که از این اجاره پیدا می‌کند در
جلسه ۳۷ ـ دوشنبه ۴.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۱.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در این بود که گفتیم نسبت به شخص مفلس آنچه که مورد حجر قرار گرفته اموال موجود حین حکم الحاکم است. آن اموال مورد حجر
جلسه ۳۶ ـ یکشنبه ۳.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۰.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین تنبیهاتی را در بحث گذشته ذکر کردیم بحث منتهی شد به تنبیه چهارم. نتیجه تنبیهات گذشته این شد که در مورد عقد مکره من جمله اجاره
جلسه ۳۵ ـ شنبه ۲.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۹.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین شرائط عوضین در اجاره بحث ما در شرائط عوضین در باب اجاره بود که شرائط آن چه که اجاره داده میشود چیست.
جلسه ۱ ـ شنبه ۴.۷.۱۴۰۲ ـ ۱۰.۳.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین یک آیه در قرآن هست که خیلی عجیب است ولو در باب حج است: «ذلک و من یعظم شعائر الله فإنها من
جلسه ۴۳ ـ چهارشنبه ۱۵.۹.۱۴۰۲ ـ ۲۲.۵.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث نسبت به مفاد حدیث کل شیء مطلق حتی یرد فیه النهی بود. مرحوم اصفهانی ابتدا بیان فرمودند اقسام اباحه را و نتیجه این شد که
جلسه ۴۷ ـ سه‌شنبه ۵.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۲.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین ملخص فرمایش مرحوم عراقی[۱] این شد که اگر ما در «کل شیء مطلق حتی یرد فیه نهی»،[۲] «یرد» را به معنی یصدر بگیریم و متعلق نهی
جلسه ۴۶ ـ دوشنبه ۴.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۱.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین فرمایش مرحوم آخوند تمام شد. رسیدیم به نظریه مرحوم نائینی. (سؤال: فافهم ماند) قبل از فافهم روشن شد؟ فافهم هم می‌گوید همان قبلش را خوب بفهمید!
جلسه ۴۵ ـ یکشنبه ۳.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۱۰.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در استدلال به حدیث «کل شیء مطلق حتی یرد فیه نهی»[۱] بر برائت بود. در جلسات گذشته متن این حدیث را قرائت کردیم، در مجامیع
جلسه ۴۴ ـ شنبه ۲.۱۰.۱۴۰۲ ـ ۹.۶.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین مطلب هشتم مطلب هشتم[۱] که مرحوم اصفهانی در این حاشیه مطرح می‌فرماید این است که تا به حال می‌گفتیم اگر وجوب احتیاط وجوب طریقی باشد
جلسه ۴۰ ـ یکشنبه ۱۲.۹.۱۴۰۲ ـ ۱۹.۵.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین بحث در نظریه مرحوم اصفهانی قدس سره بود. چون این نظریه هم نظریه مهمی است و هم مطالبی که در این حاشیه ایشان مطرح فرموده مفید
جلسه ۳۹ ـ شنبه ۱۱.۹.۱۴۰۲ ـ ۱۸.۵.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین «عن أبی عبد الله ع أنه قال: إنما سمیت فاطمه لأن الخلق فطموا عن معرفتها». حضرت زهرا علیها سلام فاطمه نامیده شدند چون خلق مفطوم
جلسه ۳۸ ـ چهارشنبه ۱.۹.۱۴۰۲ ـ ۸.۵.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین استدلال به حدیث سعه را بر برائت ذکر کردیم. اشکال مرحوم شیخ قدس سره این بود که ادله‌ی احتیاط حکومت دارد نسبت به حدیث سعه،
جلسه ۳۷ ـ سه‌شنبه ۳۰.۸.۱۴۰۲ ـ ۷.۵.۱۴۴۵ بیشتر بخوانید »
