اعتبار کتب بنی فضال

وثالثه: بأنه لا بد من العمل بکتب بنی فضّال لما اشتهر فی حقهم من أنه «خذوا ما رووا وذروا ما رأوا» کما روی ذلک عن الحسن العسکری علیه السلام[۱].

ولکنّ الظاهر أنه لا أصل لهذه الروایه، وأظنّ أنّ منشأ الاشتهار ما ذکره الشیخ الأنصاری قدس سره فى أول صحیفه من کتاب الصلاه عند الجواب عن الإشکال فی روایه داود بن فرقد بابن فضال بأنا أمرنا بالأخذ بروایاتهم فاشتُهر ذلک[۲].

وأما روایه العسکری علیه السلام فالأصل فیها ما ذکره الشیخ فی کتاب الغیبه: أنّه سئل الحسین بن روح عن کتب الشلمغانی فأجاب بأنّی أقول فیها ما قال  العسکری علیه السلام فی کتب بنی فضال: «خذوا ما رووا وذروا ما رأوا»[۳].

ولکنّ الظاهر عدم صحه الروایه، فإنّها مرویّه عن خادم الحسین بن روح، وهو مجهول حتى اسماً.

( کتاب الطهاره ج۷ ص۱۰۲)

[۱] ـ وسائل الشیعه أبواب صفات القاضی ب ١١، ح ۱۳.

[۲] ـ کتاب الصلاه (للشیخ الأنصاری) ١: ٣۶٣۵.

[۳] ـ کتاب الغیبه : ٣۵۵٣٨٩.