أما من جهه السَّند فرجاله مُوثَّقون إلا صالح بن السندی، حیثُ لم یرد فیه توثیق، ولذا عُبِّر عما یرویه بالمجهول[۱].

ولکن یُمکن تقویته بوجوه:

منها: توثیق القُمِّیین، فإنَّهم صحَّحوا جمیع روایات یونس بإستثناء ما کان عن محمد بن عیسى، سیَّما وأنَّ جمیع روایات یونس قد رواها ابن السِّندی وابن مرار[۲].

ومنها: التوثیق العام لمحمد بن الولید، حیث لم یستثنه من روایات النوادر[۳].

ومنها: کونه یروی عن جعفر بن بشیر، وقد قال النجاشی قدس سره فی مدحه:

«روى عن الثقات ورووا عنه»[۴]، قال سید الریاض قدس سره: «قاله فی مدحه ولا یکون ذلک إلا بتقدیر عدم روایته عن الضعفاء، وإلا فالروایه عن الثقه وغیره لیس بمدح کما لا یخفى»[۵]، وهذا وإن کان بذاته قابلاً للمناقشه، ولکن إذا لاحظنا أنَّ صالح بن السِّندی یروی عشرات الروایات عن جعفر بن بشیر فیکون هو المصداق الأتم لجُمله «ورووا عنه» أی الثقات.

ومنها: کونه من رجال کامل الزیارات[۶].

(کتاب الحج ج۳ ص ۳۶۱ و ۳۶۲)

[۱] ـ روضه المتقین: ١٠ / ٩٢.

[۲] ـ حاشیه مجمع الفائده والبرهان – الوحید البهبهانی قدس سره -: ٧١۶.

[۳] ـ تعلیقه على منهج المقال – الوحید البهبهانی قدس سره -: ٢٠۴.

[۴] ـ رجال النجاشی: ۱۱۹.

[۵] ـ ریاض المسائل: ١۴ / ١٩٣.

[۶] ـ کامل الزیارات: ٢۴٩ ح ۳۷۱ و ۲۵۲ ح ٣٧٧ ، شرح المناسک: ٢٨ / ۴۵٢.