انتخاب کتاب
از ۱۳۶
سنن لهی|استاد جعفری|جلد ۱ | صفحه —

الف) فرمول «إنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ»: وابستگی نزول قدرت الهی به اقدام زمینی مؤمنین

خداوند متعال در سوره‌ی محمد (ص) می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبتْ أَقْدَامَکُمْ». این آیه، یک گزاره‌ی اخلاقی ساده نیست؛ بلکه بیانگر «معادله‌ی فعال‌سازی قدرت» است. شاید برای ذهن محاسبه‌گر انسان این سؤال پیش بیاید که: «مگر خداوند قادر مطلق، نیازی به یاری ما دارد؟ خدایی که تمام کهکشان‌ها و جنود آسمان و زمین تحت فرمان اوست، چرا پیروزی دینش را مشروط به حرکت ما کرده است؟» امیرالمؤمنین علی (ع) در نهج‌البلاغه به این شبهه پاسخ می‌دهند و پرده از راز این مکانیزم برمی‌دارند: «إنَّهُ لَمْ یَسْتَنْصرْکُمْ منْ ذُلٍّ… وَ لَهُ جُنُودُ السَّمَاوَات وَ الْأَرْض»؛ خدا از روی ناتوانی و ذلت از شما یاری نخواسته، در حالی که تمام لشکریان آسمان و زمین از آن اوست . فلسفه‌ی این قانون در «کرامت‌بخشی» و «ارتقای وجودی» انسان نهفته است. خداوند می‌خواهد انسان را از سطح یک «موجود منفعل» به سطح «کارگزار الهی» و «مجاری اراده‌ی حق» ارتقا دهد. اگر خدا به تنهایی دشمنان را نابود کند (مانند عذاب‌های استیصال در اقوام گذشته)، انسان‌ها رشد نمی‌کنند و «خلیفه‌الله» نمی‌شوند. اما در این قانون، خداوند اراده کرده است که قدرت بی‌پایان خود را از «کانال اراده‌ی مؤمنین» در عالم جاری کند. مکانیزم عمل این قانون بدین‌گونه است:

  • اقدام اولیه (حرکت موتور): مؤمن باید وارد میدان شود و با تمام توان محدود خود (جان، مال، آبرو) برای اقامه‌ی دین خدا قیام کند. این، «نصرت خدا» توسط بنده است.
  • پاسخ سیستم (اتصال به منبع): به محض اینکه این اقدام خالصانه صورت گرفت، «نصرت الهی» نازل می‌شود. این نصرت، تنها یک پاداش نیست؛ بلکه «تزریق انرژی نامحدود» به سیستم محدود انسانی است. خروجی این ترکیب، «یُثَبتْ أَقْدَامَکُمْ» است؛ یعنی ثبات قدم و شکست‌ناپذیری. جامعه‌ای که خدا را یاری کرد، به «نقطه‌ی اتکای مطلق» وصل می‌شود و دیگر هیچ طوفانی (تحریم، جنگ، فتنه) نمی‌تواند آن را تکان دهد. بنابراین، اقدام ما «علت محدثه» و نصرت خدا «علت مبقیه» و «تکمیل‌کننده» است. تا ما حرکت نکنیم، سنت نصرت فعال نمی‌شود. این قانون توضیح می‌دهد که چرا گاهی مسلمانان با وجود جمعیت زیاد شکست می‌خورند (چون اقدام نکردند یا خالص نبودند) و چرا گاهی گروهی اندک بر امپراتوری‌ها غلبه می‌کنند (چون کلید نصرت را زدند) .
  • ۳۲
    پیمایش به بالا